第4章

請示報告通過電子郵件發回部裏的第二天下午,韓陽就接到了張明華副部長的電話。

“小韓,報告我看了,陳部長也批了。”張明華的聲音透過信號不佳的山村線路傳來,有些斷續,但語氣明確,“思路對頭,符合當前政策方向。部裏支持你試點。融媒體中心那邊我已經打過招呼,他們後天派一個兩人小組過去,設備他們帶,拍攝一天,後期制作由他們負責。經費……部裏只能擠出五千塊,用於村裏的簡單改造和前期接待補貼,你要精打細算。”

“明白,謝謝張部長支持!”韓陽心中一振。五千塊雖然不多,但代表官方背書和啓動資源。

“不過小韓,”張明華話鋒一轉,語氣嚴肅了些,“你要注意幾個問題。第一,宣傳口徑一定要把握好。‘柳溪嘆調’是民間藝術,重點突出其文化價值和傳承意義,涉及到舊俗舊禮的內容,要淡化處理,堅決避免封建迷信的傾向。第二,挖掘故事要真實,但不能刻意渲染苦難,基調要積極向上,體現新時代鄉村文化自信。第三,安全第一!村裏接待條件有限,萬一真有遊客來,飲食衛生、交通安全、接待能力,你都要跟村裏反復強調,絕不能出事。出了事,好事變壞事,誰也擔不起。”

“是,部長。我一定注意,所有環節都會跟村裏仔細落實,確保安全合規。”韓陽立刻保證。這些提醒至關重要,體制內做事,不出錯有時比出彩更重要。

掛了電話,韓陽立刻找到楊支書,傳達了部裏的支持決定和經費情況,並着重強調了安全注意事項。楊支書聽說有五千塊錢和縣裏來人拍攝,幹勁更足了,拍着胸脯保證:“小韓你放心,我老楊在村裏幾十年,知道輕重!安全的事,我親自抓!”

接下來的兩天,柳溪村這個沉寂的小山村,難得地有了一絲“備戰”的忙碌氣氛。

楊支書召集了黨員和幾個熱心村民,開始收拾三間位置相對集中、保存較好的老屋。清掃塵土,修補漏雨的屋頂,換上幹淨的舊被褥,從各家湊齊了樣式古樸但結實的桌椅。五叔公那間屋子也被簡單整理,準備作爲主要的“演唱錄制點”。

韓陽則忙着設計體驗流程和故事挖掘方向。他反復聽了用手機錄下的五叔公的片段,嚐試理解那些古老音節背後的含義。他請教楊支書和村裏幾位老人,一點點拼湊“柳溪嘆調”的來歷:它不僅是山歌,最早與祭祀山神、祈雨、喪葬等儀式有關,後來演變爲人們勞作、傾訴、表達情感的載體。歌詞往往即興,內容涉及生活的方方面面,但核心是一種對命運既敬畏又堅韌的復雜情緒。

這些信息,爲後續的故事挖掘提供了線索。

第三天上午,縣融媒體中心的車到了。來的是一個攝像記者和一個編導,都是年輕人。攝像姓孫,話不多,但設備專業;編導是個戴眼鏡的姑娘,叫林薇,看着文靜,但一聊起片子就眼睛放光。

韓陽事先已經跟他們溝通過拍攝意圖和注意事項。林薇看過韓陽提供的簡單腳本和思路後,提出了一些專業建議:“韓幹事,如果純粹拍老人唱歌,畫面會有點單調。我們是不是可以穿插一些村裏的空鏡?比如清晨的山霧、老屋的炊煙、老人布滿皺紋的手、還有聽歌的村民反應?這樣更有感染力。”

“可以,這個思路好。”韓陽點頭,“但一定要注意,村民的反應要自然,不能擺拍。我們追求的是真實感。”

拍攝從下午開始。五叔公換上了一件幹淨的深藍色褂子,坐在收拾過的堂屋裏,面對鏡頭起初有些僵硬。韓陽讓楊支書和其他幾位老人也坐在旁邊,像平時聊天一樣。攝像孫哥調整好燈光和機位,錄音設備也準備就緒。

“五叔公,您就當我們是晚輩,想聽聽老輩人的故事,聽聽咱們柳溪的老調子。”韓陽蹲在老人身邊,輕聲說。

或許是氛圍放鬆了,或許是看到旁邊熟悉的老夥計,五叔公漸漸進入了狀態。他清了清嗓子,閉上眼睛,再次唱起了那蒼涼的調子。這一次,或許是因爲在“正式”場合,他唱得更加完整,情緒也更加飽滿。

林薇指揮着攝像,捕捉着老人歌唱時面部細微的表情,顫抖的雙手,還有窗外透進來的、照在舊桌椅上的斑駁陽光。她讓攝像悄悄拍下旁邊幾位老人聽着調子時,那沉浸、感慨甚至偷偷抹淚的神情。

唱完一段,韓陽適時地、以聊天的口吻問:“五叔公,這調子聽着,像是心裏裝了很多事。您年輕的時候,最愛唱的是哪一段?爲什麼?”

五叔公沉默了一會兒,望着門外遠山,緩緩道:“最苦那年,山裏大旱,莊稼眼看沒指望。村裏老老少少上山求雨,我爹是歌師傅,領着大家唱了三天三夜的祈雨調……後來,雨真來了。”他頓了頓,“我後來也當歌師傅,但再也不唱祈雨了。日子,總得靠自己熬。”

這段即興的講述,沒有華麗的辭藻,卻蘊含着最質樸的力量。林薇眼睛發亮,示意攝像緊緊跟上。

拍攝持續到傍晚,除了五叔公,還錄制了另外兩位老人唱的不同片段,以及一些村民關於老調子的零散記憶。林薇和孫哥還拍攝了大量村景、生活細節的空鏡頭。

晚上,在村部昏暗的燈光下,韓陽和林薇、孫哥一起查看白天拍攝的素材。

“畫面和聲音質量很好,”孫哥肯定地說,“老人講的故事尤其打動人。”

林薇則更關注結構:“韓幹事,我初步的想法是,做一個8到10分鍾的短視頻。開頭用空鏡和山音引入,然後五叔公的歌聲切入,穿插他的講述和村民的反應,中間穿插其他老人的片段和村景,結尾再回到五叔公,歌聲漸弱,畫面是暮色中的山村和一點點燈火……主題就定‘山間的回響’,強調傳承與守望,您看怎麼樣?”

“主題很好,”韓陽沉吟道,“但傳播上,我們需要一個更直接、更能引發好奇和共鳴的‘點’。‘山間的回響’有點文藝,傳播力可能不夠。”

他調出系統,心中默念:“對當前視頻素材核心故事點(五叔公與祈雨調、個人命運)進行宣傳效果預測模擬。”

【模擬中……】

【預測結果:核心故事點‘九十歲老人與消失的祈雨調’情感濃度高,具備引發廣泛共鳴的潛力。建議提煉關鍵沖突:傳統儀式消亡與個人記憶堅守。可搭配話題如#最後一支祈雨調# #九十歲的音樂守望者#。】

韓陽心中有了底。

“林編導,孫記者,你們看這樣行不行,”他開口道,“片子主體按你們的藝術構思來,保持‘山間的回響’這個基調。但我們在發布時,標題和文案上,可以稍微‘炸’一點。比如,主標題可以用‘九十歲老人唱出即將消失的祈雨調,他說:雨會來,日子靠自己熬’,副標題再點明‘柳溪嘆調’和文化傳承。這樣既有藝術性,又有傳播點。”

林薇和孫哥對視一眼,林薇點頭:“可以,這樣確實更容易破圈。但標題會不會有點……過於煽情?”

“我們需要在真實和傳播之間找一個平衡。”韓陽道,“老人講述的祈雨故事是真實的,他的原話‘日子靠自己熬’也是真實的。我們只是把最觸動人的點提煉出來。當然,最終成片和文案,我會報部裏審核,確保導向正確。”

聽到要報審,林薇鬆了口氣:“那就好。”

接下來的兩天,林薇和孫哥在村部借用一台筆記本電腦進行初步剪輯。韓陽則一邊協助他們,一邊和楊支書細化接待方案。他們確定了三戶“示範接待戶”,制定了簡單的衛生標準和餐食菜單(山野菜、土雞蛋、臘肉、紅薯飯),並商定了極低的體驗價格:聽歌+簡餐,每人30元。韓陽從部裏撥付的經費中,先預支了一部分用於購買統一的碗筷、消毒用品和食材儲備。

同時,韓陽開始構思發布策略。僅僅依靠縣融媒體中心的官方賬號發布,覆蓋面有限。他需要借力。

他想到了之前做“雲山記憶”時接觸過的本地論壇和微信群,這是一個基礎。但這次,他需要更廣的渠道。

他給部裏負責外宣和網絡工作的同事發了信息,詢問是否有機會爭取省市一級媒體或主流網絡平台的轉載或推薦。同事回復說可以試試,但“別抱太大希望,咱們縣沒啥名氣”。

韓陽又想到了系統獎勵的那次“宣傳文案優化建議”。也許,應該用在這裏?

但他再次按捺住了。他想先看看,憑自己和融媒體中心的專業能力,能做到什麼程度。系統的底牌,要留到更關鍵的時刻。

第五天,林薇和孫哥帶着初步剪輯好的成片和大量素材返回縣城,進行後期精修和包裝。韓陽則留在村裏,繼續完善細節,並開始嚐試撰寫不同平台發布的文案草稿。

他寫了三個版本:一個正式嚴謹,適合官方平台;一個溫情敘事,適合公衆號和長微博;一個短平快帶話題,適合短視頻平台和微博。

在撰寫過程中,他反復琢磨張明華副部長的叮囑,確保每一版文案都積極向上,突出文化傳承和鄉村振興,避免任何可能被誤解爲“宣揚落後”或“賣慘”的表述。

一周後,林薇發來了最終成片。韓陽看完,心中一定。片子拍得很用心,既有美感又有深度,五叔公的歌聲和講述穿插得恰到好處,最後的結尾餘韻悠長。

他將成片和準備好的多版文案,一並打包發給了張明華副部長和陳建業部長審閱。

等待批復的兩天,韓陽有些罕見的焦躁。這不是對內容本身的不自信,而是對體制內流程不確定性的本能反應。任何一環的否定或修改意見,都可能影響整體節奏。

好在,批復很快下來了。

陳建業部長親自打來電話:“片子我看了,不錯。有溫度,有深度,導向也正。按計劃發布吧。小韓,這次試點,部裏很關注。做好了,是你個人的成績,也是我們雲山宣傳工作的一個亮點。一定要穩妥推進。”

“是,部長!我一定全力以赴,確保穩妥。”韓陽鄭重回答。

第二天,農歷四月初八,一個普通的工作日。

上午九點整,雲山縣融媒體中心在旗下的視頻號、抖音號、微博號同步發布了短視頻:《山間的回響:九十歲老人與即將消失的祈雨調》。

官方公衆號發布了同名長文,詳細介紹了“柳溪嘆調”的文化價值和搶救過程。

韓陽幾乎在同一時間,將事先準備好的、稍作修改的文案,發布到了本地活躍的論壇、微信群,並懇請大家轉發支持“咱們雲山自己的文化”。

他坐在柳溪村村部那台老舊的電腦前,緊緊盯着後台數據。

第一個小時,播放量增長緩慢,點贊評論寥寥。畢竟,縣級官方賬號的基礎流量有限。

韓陽深吸一口氣,沒有慌亂。他按照預案,聯系了部裏負責對接上級媒體的同事,請他們將鏈接推薦給省市媒體的文化類、民生類欄目。

中午時分,轉機初現。

江東省省報集團旗下的一個新媒體平台“江南風物”轉發了視頻,並配文:“被遺忘在深山裏的天籟之音。守望,讓文明不息。”

這個平台的粉絲量遠超縣級賬號。轉發帶來的流量立竿見影,視頻播放量開始以肉眼可見的速度攀升。

評論區也開始熱鬧起來:

“聽哭了……老人的聲音像從土地裏長出來的。”

“這就是真正的文化傳承啊,比那些假古董有意義多了!”

“求地址!想去聽聽老人現場唱!”

“雲山縣柳溪村?標記了,五一有地方去了!”

“只有我注意到老人說的那句‘雨會來,日子靠自己熬’嗎?破防了……”

韓陽看着這些評論,緊繃的神經稍微放鬆了些。他特別留意那些詢問地址和表達前往意願的評論,這都是潛在的遊客。

到了下午,播放量突破十萬,點贊過萬。更讓韓陽驚喜的是,江東省電視台公共頻道的午間新聞欄目,以簡訊形式報道了此事,稱之爲“基層文化保護的生動實踐”。

官方媒體的背書,進一步提升了事件的公信力和熱度。

“小韓!小韓!”楊支書氣喘籲籲地跑進村部,臉上帶着難以置信的激動,“我兒子從縣城打電話來,說看到咱們村上電視了!還、還有好多人打電話到鄉裏,問來咱們村的路怎麼走!”

韓陽立刻問:“村裏接待準備得怎麼樣了?”

“三戶都準備好了!食材都備了雙份!”楊支書搓着手,“真……真能來那麼多人?”

“現在還不確定,但我們要做好最充分的準備。”韓陽沉聲道,“楊支書,安全第一!尤其是道路指引、停車安排、用餐衛生,再檢查一遍。還有,跟所有參與接待的村民再強調一遍,態度要熱情,但不要過度推銷,價格透明,有什麼就提供什麼,做不到的實話實說。”

“明白!我這就去!”楊支書風風火火地跑了。

傍晚時分,視頻在全網的播放量已經超過五十萬,相關話題也開始在微博上爬升。韓陽注意到,一些音樂類、文化類的自媒體大V也開始自發轉發和評論。

他登錄部裏交給他的宣傳部官方微博賬號,轉發了融媒體中心的視頻,並發布了新的文案:“感謝大家對#柳溪嘆調# 的關注。文化傳承需要守護,也需要被聽見。雲山縣將持續做好非物質文化遺產保護與活化工作,助力鄉村振興。溫馨提示:柳溪村地處山區,道路曲折,接待能力有限,請有計劃前往的朋友務必提前聯系確認(附村部聯系電話),注意出行安全,文明旅遊。”

這條微博既表達了感謝,也做了必要的風險提示和管理預期。

做完這一切,窗外天色已暗。

韓陽走到村部門口,望着遠處群山輪廓。山村依舊寂靜,但空氣中,似乎已經有一股不同於往日的氣流在隱隱流動。

腦海中,系統提示音響起:

【宣傳效果預測模型(初級)反饋:當前傳播效果超出基準預測。情感共鳴指數高,潛在遊客轉化意願明顯。】

【任務‘初露鋒芒’進度提示:基於當前輿情熱度及諮詢量,初步預估未來30天內,柳溪村遊客接待量有望突破300人次。】

三百。

距離五百的目標,還有兩百的差距。

但這陣從柳溪村刮起的山風,已經吹出了第一層漣漪。

韓陽知道,接下來,才是真正的考驗——如何將這波流量,實實在在地轉化爲安全、有序、可持續的遊客接待,並留下好口碑,形成長效吸引力。

山風已起,能否成勢,要看接下來的每一步,是否踏得扎實。

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